LOS PRIMEROS RUDIMENTOS 3: DOCTRINA DE BAUTISMOS

Introducción.

A. La palabra griega para bautismos en éste versículo no es la misma que las demás.

B. Se usa de bautismos en plural.

C. Las enseñanzas sobre los bautismos son importantes.

I.- ¿Qué son?

A. Bautismo en agua (Efe.4.5).Del griego BAPTIZEIN (βαπτιζειν), que significa: sumergir. Se usaba entre los griegos para decir acerca de la tinción de vestidos o de sumergir una vasija en otra más grande.

B. Y en el Espíritu Santo (Mt.3.11; Hc.2.1-4).

C. El bautismo de Juan (Mr.1.4; Hc.19.1-5).

D. Cristo fue bautizado en sufrimiento (Lc.12.50).

E. El juicio final lo será (Mt.3.11).

F. El bautismo de los judíos en Moisés (1Co.10.2).

II.- ¿Cómo se logra?

A. Proceso de la fe y del arrepentimiento (oír → creer → arrepentirse → confesión).

B. El bautismo requiere fe (Mr.16.16).

C. La fe viene por el oír (Rom.10.17).

D. Tener fe o creer, nos hace arrepentirnos (Hc.2.36-38).

E. El arrepentimiento nos lleva a la confesión (Hc.8.36, 37; Rom.10.9).

III.- ¿Qué provoca?

A. Un regalo del Espíritu (Hc.2.38). El perdón de pecados (Hc.22.16).

B. Un cambio de vida.

C. Que el Espíritu more en nosotros (1Co.6.19; 3.16)

D. Ser nuevas criaturas (Jn.3.5; 2Co.5.17).

E. Tener entrada a la iglesia como miembros (Hc.2.47).

Conclusión.

A. La doctrina de bautismos nos enseña que el bautismo es realmente una inmersión, pues entonces los otros bautismos no tendrían explicación más lógica.

B. Cristo ha establecido el bautismo en agua como necesarios para la salvación y para pertenecer a su cuerpo, es decir a su iglesia.

C. El bautismo provoca cambios en la vida de las personas cuando lo hacen de una manera correcta y consciente de su significado.