5 CLAVES PARA ENTENDER EL LIBRO DE CANTARES

Introducción
  A. Muchas veces descuidamos este libro en nuestro estudio personal...
      a. Quizá por sus descripciones amorosas.
      b. Quizá porque el lenguaje literario es poco compresible para nosotros.
      c. Quizá porque no encontramos ninguna aplicación a nuestra vida espiritual.
  B. El propósito de esta lección es...
      a. Que reconozcamos el valor del libro.
      b. Que adquiramos algunas herramientas para entender el libro.
      c. Que tengamos interés en leer el libro.
  C. Cantares es un libro inspirado, por eso a continuación presentamos 5 claves para entenderlo.

1. Salomón es una figura de Cristo
  A. La Biblia así lo enseña...
      a. El nombre Salomón significa pacífico. “David, advertido que bajo su sucesor habría un reinado de paz, le dio el nombre de Salomón, «pacífico» (1 Crónicas 22:9)” . Cristo llevaría por nombre “Príncipe de paz” (Isaías 9:6).
      b. Salomón fue el hombre más sabio de la historia (1 Reyes 3:12). Cristo es la “verdad” (Juan 14:6).
      c. Salomón edificó la casa de Dios (1 Reyes 6:1). Jesús edificó la iglesia, la cual es la casa de Dios (Mateo 16:18; 1 Timoteo 3:15).
      d. La vida de Salomón era una profecía de la venida de Cristo (2 Samuel 7:12-13 cf. Hechos 2:30).
      e. Jesús dijo que era más grande que Salomón (Mateo 12:42). Salomón solo era una figura, pero Cristo es la realidad.
  B. Cuando lea Cantares...
      a. Imagine que todos los diálogos de Salomón son palabras de Cristo.
      b. Imagine que todas las cualidades de Salomón son características de Cristo.

2. La Sulamita es una figura de la iglesia
  A. El libro de Cantares así lo implica...
      a. Por lógica: 1) Salomón es una figura de Cristo. 2) La Sulamita es la esposa de Salomón. 3) La iglesia es esposa de Cristo. 4) La Sulamita es una figura de la iglesia.
      b. Por sus cualidades:
         i. Es una mujer sencilla que se hizo reina (Cantares 1:6; 6:9, 12), la iglesia es un grupo de personas sencillas que son reyes (1 Corintios 1:26-27; 1 Pedro 2:9).
        ii. Es una mujer cuya belleza es interior (Cantares 1:10; 6:7; 7:1, 5-6), la iglesia se atavía con buenas obras (1 Pedro 3:4).
  B. Cuando lea Cantares...
      a. Imagine que los halagos que recibe la  son para la iglesia.
      b. Imagine que los diálogos de la Sulamita son palabras de la iglesia.
3. El amor de pareja es una figura del amor del Dios
  A. La Biblia así lo enseña...
      a. Jehová usó la figura del amor de pareja para expresar el amor que tenía por el pueblo judío (Jeremías 2:2; Ezequiel 16:8, 60).
      b. Jesús usó la figura del amor de pareja en varias ocasiones para enseñar acerca de su obra en la tierra (Mateo 9:15; Mateo 25:1-10; Juan 3:29).
      c. Pablo enseñó que el modelo de amor en el matrimonio es Cristo y la iglesia (Efesios 5:25-32).
  B. Cuando lea Cantares...
      a. Piense que el grande amor de los personas es el que Dios tiene por usted.
      b. Piense que las emociones que ellos viven son las cosas que Dios siente por todos nosotros.
4. Puede haber más de una aplicación correcta
  A. El libro de Cantares se interpreta por tipos...
      a. Un tipo es un modelo, aunque no completo, de una realidad espiritual.
      b. Muchos tipos pueden apuntar a una sola realidad
          i. Hay muchas figuras del bautismo (1 Corintios 10:1-2; 1 Pedro 3:21).
          ii. Hay muchas figuras de Cristo (Romanos 5:14; 1 Corintios 5:7; 10:4).
      c. Un tipo puede representar muchas realidades...
          i. El tabernáculo representa el cuerpo (2 Corintios 5:1).
         ii. El tabernáculo también representa la iglesia (Hebreos 8:2 9:11-12).
  B. Cuando lea Cantares...
      a. No se esfuerce por encontrar una única aplicación.
      b. No se cierre a otras aplicaciones correctas.
5. No se confíe de los encabezados
  A. Los encabezados no son parte del texto inspirado...
      a. Los hombres los han puesto según su preferencia.
      b. Por eso tenemos distintos tipos de encabezados en el libro de Cantares...
          i. Algunas versiones dan énfasis a los personajes y sus emociones.
          ii. Otras versiones dividen los encabezados en actos y escenas.
  B. Cuando lea Cantares tenga presente que hay una división natural en el libro...
      a. La búsqueda de esposa (1:2-2:7).
      b. La preparación de la dote matrimonial (2:8-3:5).
      c. El desposorio (3:6-5:1).
      d. La fiesta de bodas (5:2-8:14).
Conclusión
  A. ¡Vale la pena leer el libro de Cantares!
  B. ¡Podemos regocijarnos en él!
  C. Este libro puede ayudarnos a estar más enamorados de Cristo.

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HISTORIA DE UN AMOR

(El libro de Cantar de los Cantares)

Introducción

1. Cantares es un libro que narra la historia de amor de Salomón y la Sulamita.
2. De manera figurada representa el amor de Dios por la humanidad...
1. Dios usó la relación del matrimonio para explicar su amor por los judíos (Ezequiel 16:8).
2. El modelo de amor en el matrimonio es Cristo y la iglesia (Efesios 5:23).
3. Salomón es la figura de Cristo (Mateo 12:42).
3. El libro de Cantares nos enseña...
1. Las costumbres matrimoniales de los judíos.
2. Los periodos de adoración.
3. Las características de estos periodos.

1. El periodo de adoración judía

1. Costumbre judía del matrimonio #1: Buscar una pareja...
1. Ésta era una responsabilidad de los padres.
2. Los padres daban la aprobación (cf. Génesis 28:6-9)
2. En el libro de Cantares (Cantares 1:2-2:7)...
1. Salomón y la Sulamita se conocen (1:2, 7).
2. Se enamoraron (1:9, 12; 2:1-3, 5).
3. Pero todavía no son una pareja (2:7).
3. Aplicación a la historia del amor de Dios por la humanidad…
1. Dios eligió un pueblo (1:3, 9 cf. Deuteronomio 7:6-8).
2. Dios habló directamente a su pueblo (1:15-16; cf. Génesis 3:8-10; 20:19).
3. Se presentó como el Yo soy (2:1 cf. Éxodo 3:14).
4. Habló por medio de sombras (2:3 cf. Colosenses 2:16-17).

2. El periodo de 400 años de silencio

1. Costumbre judía del matrimonio #2: Preparar la negociación...
1. Una vez elegida la pareja, los familiares de los novios elegían agentes que negociarán la dote.
2. Se le llamaba el amigo del esposo (Juan 3:29).
3. Mientras tanto los novios no podían verse.
4. Los amigos del esposo no podían comer nada hasta llegar a un acuerdo (Génesis 24:33 cf. Cantares 5:1).
5. La dote dependía mucho de la capacidad económica del novio.
2. En el libro de Cantares (2:8-3:5)...
1. Los novios se separan (2:8, 17).
2. Salomón fue a preparar la dote (3:6-11).
3. Aplicación a la historia del amor de Dios por la humanidad...
1. El pueblo solo podía recordar las palabras de Dios por él dejó de hablarles (2:10 cf. 16:29).
2. El pueblo estuvo en oscuridad porque un muro les impedía ver a Cristo (2:9 cf. Juan 5:39).
3. Juan el Bautista era la voz que vino a brincar sobre los montes (2:8 cf. Lucas 3:3-6).
4. El pueblo buscó a Dios, pero no lo halló (3:2 cf. Isaías 55:6).

3. El ministerio de Cristo en la tierra

1. Costumbre judía del matrimonio #3: La negociación y el desposorio...
1. El novio llevaba la dote acordada.
2. Se reunían las familias para atestiguar el pacto del novio (Proverbios 2:17; Malaquías 2:14).
3. A partir de ese momento se consideraban esposos (Mateo 1:18). La infidelidad se consideraba adulterio y merecía muerte (Deuteronomio 22:23-24). Este era una pacto definitivo (Deuteronomio 20:7).
4. La fiesta de bodas se celebraba después, por eso todavía no podían vivir juntos.
2. En el libro de Cantares (3:6-5:1)...
1. Salomón llevó la dote (3:6-9).
2. Selló la negociación y el desposorio (5:1).
3. Se preparó para su desposorio (3:11).
4. Ahora podía llamarle esposa (4:8-12; 5:1).
5. La boda no se celebra todavía, por lo que deben separarse otra vez.
3. Aplicación a la historia del amor de Dios por la humanidad...
1. Cristo trajo una dote al mundo (Efesios 4:8).
2. Cristo desposó a la iglesia (Oseas 2:19-20).
3. Cristo fue coronado con una corona de espinas el día que estableció su pacto-desposorio (Juan 19:5).
4. Ahora la iglesia es la esposa de Cristo (Efesios 5:23). Aunque la boda no se ha celebrado (Apocalipsis 19:7).
5. Su pacto es eterno, definitivo (Judas 1:3; Apocalipsis 14:3).
6. Por eso Cristo no podía quedarse (Mateo 19:5).

4. El periodo de adoración de la iglesia

1. Costumbre judía del matrimonio #3: La fiesta de bodas...
1. El novio regresaba a casa para preparar la fiesta.
2. Luego iba a la casa de la novia para traerla a su nuevo hogar.
3. Una procesión o desfile los acompañaba. Los amigos y familiares iban felicitando a los novios por las calles.
4. La entrada de la novia a su nuevo hogar era un momento muy importante porque confirmaban su pacto (Salmo 45:1, 13-17).
2. En el libro de Cantares (5:2-8:14)...
1. La Sulamita y Salomón se vuelven a separar porque él regresó al palacio para la fiesta de bodas (5:2; 6:1-3).
2. Salomón regresó por la Sulamita (6:4).
3. Una procesión los acompañó en su viaje al palacio (8:5).
4. Ella quiere llegar pronto (8:14), pero el Cantar termina antes de celebrarse la boda.
3. Aplicación a la historia del amor de Dios por la humanidad...
1. Cristo se fue a preparar la mansión del Padre para la fiesta de bodas (Juan 14:1-2; Apocalipsis 19:7).
2. Los que aceptamos su pacto nos unimos al grupo que se dirige a la mansión (Hechos 2:47).
3. Cantares no termina de relatarnos la fiesta de bodas, pero así como termina el libro termina el Nuevo Testamento: los cristianos queremos que Cristo venga pronto (Apocalipsis 22:20).

Conclusión

1. Es evidente que Cantares es un libro inspirado....
1. Por su exactitud.
2. Por su riqueza en doctrina.
3. Por su precioso mensaje.
2. Los cristianos debemos estudiar más el libro de Cantares...
1. Para conocer mejor el amor de Dios por nosotros.
2. Para conocer más de la doctrina.
3. Para llenarnos de la Palabra.

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EL AMOR DE DIOS

(Cantares 8)

¡Oh, si tú fueras como un hermano mío

Que mamó los pechos de mi madre!

Entonces, hallándote fuera, te besaría,

Y no me menospreciarían. Yo te llevaría, te metería en casa de mi madre;

Tú me enseñarías, Y yo te haría beber vino

Adobado del mosto de mis granadas.

 Su izquierda esté debajo de mi cabeza,

Y su derecha me abrace.

 Os conjuro, oh doncellas de Jerusalén,

Que no despertéis ni hagáis velar al amor, Hasta que quiera.

 ¿Quién es ésta que sube del desierto, Recostada sobre su amado?

Debajo de un manzano te desperté; Allí tuvo tu madre dolores, Allí tuvo dolores la que te dio a luz.

 Ponme como un sello sobre tu corazón, como una marca sobre tu brazo; Porque fuerte es como la muerte el amor; Duros como el Seol los celos; Sus brasas, brasas de fuego, fuerte llama.

 Las muchas aguas no podrán apagar el amor, Ni lo ahogarán los ríos. Si diese el hombre todos los bienes de su casa por este amor,

De cierto lo menospreciarían.

 Tenemos una pequeña hermana, Que no tiene pechos; ¿Qué haremos a nuestra hermana Cuando de ella se hablare?

 Si ella es muro, Edificaremos sobre él un palacio de plata; Si fuere puerta, La guarneceremos con tablas de cedro.

 Yo soy muro, y mis pechos como torres, Desde que fui en sus ojos como la que halla paz.

 Salomón tuvo una viña en Baal-hamón, La cual entregó a guardas, Cada uno de los cuales debía traer mil monedas de plata por su fruto.

 Mi viña, que es mía, está delante de mí; Las mil serán tuyas, oh Salomón, Y doscientas para los que guardan su fruto.

 Oh, tú que habitas en los huertos, Los compañeros escuchan tu voz; Házmela oír.

 Apresúrate, amado mío, Y sé semejante al corzo, o al cervatillo, Sobre las montañas de los aromas.

Reina Valera 1960

¡Ah, si tú fueras hermano mío, alimentado con el pecho de mi madre! Te podría besar al encontrarte afuera                   sin que me despreciaran.

 Te llevaría a la casa de mi madre, a la habitación de la que me concibió. Te daría a beber vino fragante y un licor hecho de granada.

 Su izquierda se desliza bajo mi cabeza y su derecha me abraza.

 Hijas de Jerusalén, les ruego que no despierten ni se despierte el Amor hasta que ella quiera.

¿Quién es esa que sube del desierto apoyada en su amado?

 Guárdame en tu corazón como tu sello o tu joya, siempre fija a tu muñeca. porque es fuerte el amor como la muerte, y la pasión, tenaz como el infierno; sus flechas son dardos de fuego, como llama de Yavé.

¿Quién apagará el amor? No lo podrán las aguas embravecidas, vengan los torrentes, ¡no lo ahogarán! Si alguien quisiera comprar el amor con todo lo que posee en su casa, sólo conseguiría desprecio.

 Tenemos una hermana pequeña, todavía no tiene sus senos formados. ¿Qué haremos con nuestra hermana cuando se trate de casarla?

 Si es una muralla, le construiremos defensas de plata; si es una puerta, la reforzaremos con barras de cedro.

 Yo soy una muralla, mis pechos son como torres. Soy a sus ojos como quien ha hallado la paz.

 Salomón tenía una viña en Baal-Amón, la confió a unos cuidadores, y cada uno le traía mil siclos de plata por sus frutos.

 Mi viña es sólo para mí y yo no más la cuido. Mil siclos para ti, Salomón, doscientos para los guardianes.

 ¡Oh tú que habitas en los huertos!, tus compañeros prestan oído a tu voz, haz que yo también la pueda oír.

 Huye, amado mío, como gacela o como un cabrito por los montes de las balsameras.

La Biblia Latinoamericana

Introducción

A.    Contexto del pasaje…

a.       Este es el punto más emocionante del Cantar.

b.      Salomón y la Sulamita van a iniciar el viaje hacia el palacio. Pero los hermanos ambiciosos de la Sulamita quieren sacar una última ganancia.

B.     Las figuras en este pasaje…

a.       Salomón = Cristo.

b.      La Sulamita = el cristiano.

c.       La fiesta de bodas = el regreso de Cristo por su iglesia.

C.     Palabras clave…

a.       Esta es la fiesta de bodas. Así como el Cantar termina sin relatarnos cómo fue, la Escritura no nos dice exactamente cómo será la venida de Cristo.

b.      El poema inconcluso deja una incógnita: ¿llegaremos a la fiesta de bodas?

1. Es más fuerte que los lazos familiares

A.    Oh, si tú fueras como un hermano mío.

a.       Si él fuera su hermano, ella podría besarlo públicamente sin ser condenada.

b.      Pero si fuera su hermano, no podrían compartir el matrimonio.

B.     La aplicación...

a.       Los cristianos somos hijos de Dios (1 Juan 3:1-2).

b.      Somos hermanos en Cristo (Mateo 28:3).

c.       Pero nos une un amor más grande que los lazos familiares (Mateo 10:34-36).

2. Es más fuerte que las tentaciones

A.    Si ella es muro, Edificaremos  sobre él un palacio de plata; Si fuere puerta, La guarneceremos con tablas de cedro.

a.       No faltaron los obstáculos en la fiesta de bodas.

b.      Los hermanos querían cobrar una gran dote matrimonial.

c.       Pero el trato ya estaba hecho. Ella es lo suficiente grande para tomar sus propias decisiones.

B.     La aplicación...

a.       No van a faltar obstáculos en nuestra relación con Cristo (1 Corintios 10:13; Santiago 1:12).

b.      Pero ya hicimos un compromiso con Cristo. Debemos crecer para vencer toda tentación (1 Pedro 2:2; Proverbios 1:7).

3. Es más fuerte que los intereses personales

A.    Mi viña, que es mía, está delante de mí; Las mil serán tuyas, oh Salomón.

a.       Los guardas de Salomón llevaron a la bancarrota sus viñas porque buscaron su propio interés.

b.      La Sulamita no buscará el interés personal sino los de Salomón.

B.     La aplicación...

a.       Los judíos fueron guardas que buscaron sus intereses en la viña del Señor (Mateo 21:33-43).

b.      Algunos falsos maestros son guardas que buscan su interés (2 Pedro 2:1-3).

c.       Los cristianos fieles no dudan en gastar sus propios recursos para lograr los intereses del Señor (2 Corintios 12:14-15).

Conclusión

A.    Esta última parte del Cantar nos muestra cuán grande es el amor de Dios…

a.       Que es más fuerte que el amor de la familia.

b.      Que es más fuerte que el pecado.

c.       Que es más fuerte que el bienestar propio.

B.     Si estamos llenos del amor de Dios podremos…

a.       Resistir la espera.

b.      Desear la venida de Cristo.

c.       Gozar la vida eterna.

C.     El libro de Cantares nos ha enseñado grandes lecciones…

a.       Del amor de Dios por la humanidad.

b.      Del amor que debemos mostrar a Cristo.

c.       Del gozo de ser amados por Dios.

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CONTENTAMIENTO EN EL MATRIMONIO

(Cantares 7)

 ¡Cuán hermosos son tus pies en las sandalias,

Oh hija de príncipe! Los contornos de tus muslos son como joyas, Obra de mano de excelente maestro.

Tu ombligo como una taza redonda Que no le falta bebida. Tu vientre como montón de trigo

Cercado de lirios. Tus dos pechos, como gemelos de gacela.  Tu cuello, como torre de marfil; Tus ojos, como los estanques de Hesbón junto a la puerta de Bat-rabim;

Tu nariz, como la torre del Líbano,

Que mira hacia Damasco.

Tu cabeza encima de ti, como el Carmelo;

Y el cabello de tu cabeza, como la púrpura del rey Suspendida en los corredores.

¡Qué hermosa eres, y cuán suave,

Oh amor deleitoso!

Tu estatura es semejante a la palmera,

Y tus pechos a los racimos.

Yo dije: Subiré a la palmera,

Asiré sus ramas.

Deja que tus pechos sean como racimos de vid, Y el olor de tu boca como de manzanas, Y tu paladar como el buen vino, Que se entra a mi amado suavemente, Y hace hablar los labios de los viejos.  Yo soy de mi amado,

Y conmigo tiene su contentamiento.

Ven, oh amado mío, salgamos al campo,

Moremos en las aldeas.

 Levantémonos de mañana a las viñas;

Veamos si brotan las vides, si están en cierne,

Si han florecido los granados;

Allí te daré mis amores.

Las mandrágoras han dado olor,

Y a nuestras puertas hay toda suerte de dulces frutas,

Nuevas y añejas, que para ti, oh amado mío, he guardado.

Reina Valera 1960

Princesa mía, lucen bellos tus pies en las sandalias. Las curvas de tus caderas son la obra maestra de un experto joyero.

Tu ombligo es una copa llena del mejor vino. Tu vientre, un montón de trigo rodeado de rosas. Tus pechos son dos gacelas,

tu cuello me recuerda a una torre de marfil. Tienen tus ojos el brillo de los manantiales de Hesbón. Afilada es tu nariz, como la torre del Líbano orientada hacia Damasco.

Tu cabeza sobresale como la cumbre del monte Carmelo; hilos de púrpura parecen tus cabellos; ¡cautivo de tus rizos ha quedado el rey! Eres muy bella, amada mía! ¡Eres una mujer encantadora! Eres alta como palmera, y tus pechos son dos racimos.

He pensado en treparme y hacer míos esos racimos. Tus pechos se volverán dos racimos de uvas, y tu aliento tendrá fragancia de manzanas.

Habrá en tus labios el gusto del buen vino que al correr moja y acaricia los labios y los dientes.

Yo soy de mi amado, y su pasión lo obliga a buscarme.

Ven conmigo, amado mío, acompáñame a los campos. Pasaremos la noche entre flores de azahar.

Cuando amanezca, iremos a los viñedos y veremos sus retoños, los capullos abiertos, y los granados en flor. ¡Allí te entregaré mi amor!

Ya esparcen las mandrágoras la fragancia de sus frutos; hay a nuestra puerta fruta fresca y fruta seca. Amado mío, ¡los frutos más variados los he guardado para ti!

Biblia en Lenguaje Sencillo

Introducción

A.    Contexto del pasaje…

a.       Salomón dirigió apasionados halagos a la Sulamita.

b.      Ella responde con timidez, pero con amor.

B.     Las figuras en este pasaje...

a.       Salomón = el esposo.

b.      La Sulamita = la esposa.

c.       El poema = la relación matrimonial.

C.     Palabras clave...

a.       En esta lección tomamos el poema en sentido literal. Es decir, aplicamos la relación de los esposos al matrimonio como Dios quiere.

b.      Los versos 8-9 describen la relación sexual.

1. En la pareja debe haber atracción

A.     ¡Qué hermosa eres, y cuán suave, Oh amor deleitoso!

a.       Salomón no deja de alabar la belleza de la Sulamita.

b.      Y ella no dejó de alabar a su amado.

c.       En ellos hay atracción.

B.     La aplicación...

a.       El esposo debe esforzarse por agradar a su esposa (1 Corintios 7:32-33).

b.      La esposa debe esforzarse por agradar a su esposo (1 Pedro 3:6).

c.       La atracción no sólo incluye el físico (Proverbios 11:22; 19:13; 21:9, 19; 31:30).

2. En el matrimonio debe haber satisfacción sexual

A.    Y conmigo tiene su contentamiento.

a.       Ella sabe que al ser la esposa de Salomón va a cumplir el deber conyugal.

b.      La ley judía era muy clara acerca de las relaciones sexuales en el matrimonio (Éxodo 21:10; Deuteronomio 24:5).

B.     La aplicación...

a.       El matrimonio como Dios quiere incluye la relación sexual satisfactoria (1 Corintios 7:3).

b.      La relación sexual debe ser respetuosa y voluntaria (1 Corintios 7:4).

c.       La relación sexual no debe interrumpirse, excepto bajo las siguientes condiciones:: 1) un tiempo breve, 2) acuerdo mutuo, 3) dedicarse a la obra de Dios (ayuno) y 4) volver a juntarse (1 Corintios 7:5).

d.      La relación sexual debe ser santa (Hebreos 13:4).

3. Los esposos deben ser compañeros

A.    Salgamos... Moremos... Levantémonos... Veamos...

a.       La Sulamita quiere acompañarlo siempre.

b.      Ella quiere que Salomón la acompañe siempre.

B.     La aplicación...

a.       Los esposos son compañeros de vida, no sólo terrenal sino también de la vida eterna (Eclesiastés 9:9; 1 Pedro 3:7).

b.      Los esposos se ayudarán a crecer, superar los obstáculos (Eclesiastés 4:9-12).

c.       Los esposos van a resolver sus diferencias porque quieren vivir juntos y agradar a Dios (Amós 3:3; 1 Corintios 7:10-11).

Conclusión

A.    El amor entre Salomón y la Sulamita nos enseña el amor que debe unir al matrimonio.

B.     El matrimonio reúne a dos personas que se aman para funcionar como un solo cuerpo.

C.     Esto requiere un amor como el que describe Cantares.

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LAS BENDICIONES DE SER AÑADIDO A LA IGLESIA

(Cantares 6:10-12)

¿Quién es ésta que se muestra como el alba,

Hermosa como la luna,

Esclarecida como el sol,

Imponente como ejércitos en orden?

Al huerto de los nogales descendí

A ver los frutos del valle,

Y para ver si brotaban las vides,

Si florecían los granados.

Antes que lo supiera, mi alma me puso

Entre los carros de Aminadab. 

Reina Valera 1960

¿Quién es ésta, admirable como la aurora? ¡Es bella como la luna, radiante como el sol, majestuosa como las estrellas del cielo!

Descendí al huerto de los nogales para admirar los nuevos brotes en el valle, para admirar los retoños de las vides y los granados en flor.

Sin darme cuenta, mi pasión me puso entre las carrozas reales de mi pueblo.

Nueva Versión Internacional 1999

Introducción

A.    El contexto del pasaje…

a.       Salomón ha llegado a la casa de la novia.

b.      La llama para que salga de su humilde hogar para que pueda contemplarla.

B.     Las figuras en este pasaje...

a.       Salomón = Cristo.

b.      La Sulamita = la iglesia..

C.     Palabras clave...

a.       La luna y el sol también se usan para describir a la iglesia (12:1).

b.      El ejército imponente representa a los cristianos (2 Timoteo 2:3).

c.       Los dos campamentos representan el pueblo judíos y el pueblo gentil reunido en uno solo por medio de la iglesia (Efesios 2:14-15).

1. Dejamos las tinieblas

A.    Como el alba... Como la luna... Como el sol...

a.       Salomón ha llegado a la casa de la Sulamita.

b.      Ella sale de su hogar. Conforme avanza Salomón la puede apreciar mejor. Deja la oscuridad de su casa hasta ser iluminada por el resplandeciente sol.

B.     La aplicación...

a.       Al venir a la iglesia dejamos las tinieblas (Colosenses 1:13).

b.      Dios nos sacó de las tinieblas a la luz (1 Pedro 2:9).

c.       La luz de Jesús nos ilumina y se refleja en nosotros (Juan 8:12; Mateo 5:14).

2. Dejamos lo material

A.    Al huerto de nogales... Antes que lo supiera, mi alma me puso...

a.       Ella no responde quién es, sino por qué está ahí.

b.      Ella relata cómo se enamoró de Salomón.

c.       Amaba caminar entre los huertos y cuidar los frutos de la tierra. Pero Salomón cautivó su alma.

B.     La aplicación...

a.       Los cristianos dejaron el materialismo (Mateo 4:21-22).

b.      Los cristianos trabajan por la comida espiritual (Juan 6:27).

c.       Han decidido servir a Dios (Mateo 6:24).

3. Formamos parte de la realeza

A.    Antes que lo supiera, mi alma me puso Entre los carros de Aminadab.

a.       No se sabe quién es Aminadab, pero literalmente significa gente noble. Así que ella fue puesta entre la gente buena del pueblo que anda en carros.

b.      Ella no buscó a Salomón por interés.

c.       Sin darse cuenta, sin desearlo, se convertiría en reina.

B.     La aplicación...

a.       Los cristianos son reyes (1 Pedro 2:9).

b.      La gloria que buscamos es inmortal (Romanos 2:7).

4. Formamos parte del pueblo de Dios

A.    Algo como la reunión de dos campamentos.

a.       En este contexto el campamento se refiere a un ejército.

b.      La imagen de dos ejércitos reunidos sería impresionante.

c.       Así es la Sulamita. Temible, imponente, terrible.

B.     La aplicación...

a.       La iglesia es la reunión de dos pueblos (Efesios 2:14-17).

b.      El pacto ya no es exclusivo para los judíos, sino para todos (Hechos 2:39).

Conclusión

A.    Estar con Cristo trae grandes bendiciones.

B.     Ser añadido a su cuerpo, el cual es su iglesia, nos da las bendiciones de…

a.       Vivir en la luz.

b.      Vivir una vida espiritual.

c.       Vivir como reyes.

d.      Vivir con Dios.

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