LOS PRIMEROS RUDIMENTOS

LOS PRIMEROS RUDIMENTOS

ENLISTADOS EN HEBREOS 6:1, 2

POR ISAÍ URBINA

2008

EL ARREPENTIMIENTO DE OBRAS MUERTAS

LA FE EN DIOS

DOCTRINA DE BAUTISMOS

LA IMPOSICIÓN DE LAS MANOS

 LA RESURRECCIÓN DE LOS MUERTOS

EL JUICIO ETERNO

Los primeros rudimentos es una serie de lecciones preparadas para presentarse en la iglesia de Cristo que se reúne en San Cristóbal de las Casas, Chiapas. No recuerdo con exactitud la fecha, así que es aproximada, el objetivo era conocer algunas enseñanzas básicas de Jesucristo.

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LOS PRIMEROS RUDIMENTOS 6: EL JUICIO ETERNO

Introducción.

A. Los resultados y consecuencias, del juicio, son eternos.

B. Será el momento final, el momento decisivo en la existencia de cada individuo, en donde será juzgado según lo que haya hecho.

C. Es importante reflexionar sobre éste tema, pensar sobre él, y anticiparnos a su llegada, para estar, listos en ese día final.

I.- ¿Qué es?

A. El juicio eterno, o también llamado juicio final, será el momento después de la resurrección de los muertos en que todos los hombres, grandes y pequeños, serán juzgados (Apc.20.12, 13).

B. Será el momento previo a la separación de los justos y de los injustos, en que Jesús, hará el recuento de todas nuestras obras (Mt.25.36-46).

II.- ¿Cómo se logrará?

A. Se llevará a cabo en un lugar seleccionado por Dios (Apc.20.11).

B. Estarán todos presentes, los que vivirán hasta ese día y los que ya hayan muerto.

C. Todos serán juzgados según lo que hicieron estando en el cuerpo (2Co.5.10).

D. Es una sentencia para todos estar en ese juicio (Hb.9.27).

III.- ¿Qué provocará?

A. Traerá una división de justos e injustos (Mt.25.36).

B. Unos irán al castigo (Apc.21.8).

C. Otros irán a la vida eterna con Cristo (Apc.7.9-17).

Conclusión.

A. ¿Estamos preparados para el juicio final?

B. Las obras que hoy, estando en el cuerpo hacemos, serán la base para que Jesús tome un veredicto, si seremos salvos o condenados.

C. Cada uno debe prepararse para ese encuentro con el Señor.

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LOS PRIMEROS RUDIMENTOS 5: LA RESURRECCIÓN DE LOS MUERTOS

Introducción.

A. La resurrección de los muertos es una enseñanza que nos interesa y mantiene nuestra esperanza.

B. Hay muchas especulaciones sobre la resurrección, pero la Biblia nos enseña lo que tenemos que saber sobre este tema.

C. En esta ocasión hablaremos sobre este tema.

I.- ¿Qué es?

A. Es volver a la vida (Jn.5.29).

B. Es algo real (Hc.24.15).

C. La resurrección de los muertos se llevará a cabo en el día final, cuando el mundo entregue sus muertos para que resuciten y sean juzgados por el Señor (Apc.20.12, 13).

II.- ¿Cómo se logrará?

A. La resurrección, es decir, volver a la vida, es uno de los misterios del gran poder de Dios, pues no sabemos cómo se hará, pero sabemos que sí pasará, apenas Dios ha querido revelarnos, que cada uno resucitará con un cuerpo diferente (1Co.15.35-43).

B. La resurrección nos lleva al juicio inmediato, pero aquellos que no mueran, serán transformados (1Co.15.51-54).

C. Las personas que resuciten después de haber sido fieles, tendrán un cuerpo glorificado (Fil.3.20, 21).

III.- ¿Qué provocará?

A. La resurrección, será para que estemos todos, presentes en el trono de Dios, en el día final, cuando sea el juicio (Apc.20.12, 13).

B. No todos resucitaremos con el mismo destino (Jn.5.28, 29).

C. Si participamos en la primera resurrección, que es el echo de permanecer fieles hasta morir, es decir vencer (Apc.2.11, 20.4, 5), resucitaremos para estar con Dios en el Cielo, y no sufrir el daño de la segunda muerte (Fil3.20, 21).

Conclusión.

A. La resurrección es un tema impresionante que nos habla del gran poder de Dios.

B. Dios ha prometido volver por su iglesia, para ello los miembros debemos permanecer fieles aunque tengamos que morir, y al morir por Dios, seremos vencedores y participantes de la primera resurrección, y después de morir por Dios, resucitaremos para vida, y vida eterna con Dios.

C. Es por eso que este tema, nos anima y alienta a permanecer fieles, y vivir por Cristo, quien murió por nosotros.

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LOS PRIMEROS RUDIMENTOS 4: LA IMPOSICIÓN DE LAS MANOS

Introducción.

A. La imposición de las manos, es un tema del cual los cristianos debemos estar bien enterados.

B. En el primer siglo, la imposición de las manos fue un acto que se hacía con un propósito especial.

C. Es importante que conozcamos sobre este asunto, porque muchas personas creen que se puede seguir practicando.

I.- ¿Qué fue?

A. Un acto que venía desde el tiempo de la ley de Moisés (Lev.1:4; 3:2; 16:21; 24:14; Núm.8.12).

B. Jesús ponía sus manos sobre los niños (Mt.19.13).

C. Se usaba como un acto acompañado de la impartición del Espíritu Santo (Hc.8.18). Note que era algo que solamente podían hacer los apóstoles (Hc.6.6).

D. Una acción similar hacían los ancianos para aprobar la capacidad de un miembro para una obra determinada (1Tim.4.14). Timoteo recibió el don por medio de la imposición de las manos de Pablo (2Tim.1.6) con la aprobación de los ancianos como en (Hc.13.3).

E. Este acto simbólico que practicaban los apóstoles para repartir dones, y algunos miembros para aprobar a alguien; no es representativo hoy en día. En (1Tim.5.22), se refiere a la imposición de las manos en el sentido de escoger, aprobar o encomendar apresuradamente al anciano para condenarle en público (v.20).

II.- ¿Cómo se lograba?

A. En el A. T., era algo que hacían los judíos para aceptar la culpa de ellos y ofrecer su holocausto (Lev.1.4).

B. En el A. T., es algo que hacían los ancianos para aprobar o encomendar en una misión a alguien.

C. La imposición de manos para repartir dones milagrosos, era algo que solamente podían hacer los apóstoles (Hc.8.18; 19.6).

III.- ¿Qué provocaba?

A. En el caso de la imposición de las manos en el Antiguo Testamento, hacían aceptable la ofrenda del judío (Lev.3.1, 2).

B. En el caso de la imposición que podían hacer los ancianos y otros miembros, provocaba una elección y un encargo a ciertos cristianos para una misión (Hc.13.3).

C. En el caso de la imposición de manos que hacían los apóstoles para repartir dones, provocaba la venida del Espíritu Santo para dones milagrosos (Hc.8.18; 2Tim.1.6).

Conclusión.

A. La imposición de las manos de los apóstoles, fue una de las más significativas para los cristianos del primer siglo.

B. Fue importante porque por medio de ella los cristianos recibían el Espíritu Santo y los dones milagrosos que tenía, hoy en día, no hay milagros y no hay apóstoles para la imposición.

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LOS PRIMEROS RUDIMENTOS 3: DOCTRINA DE BAUTISMOS

Introducción.

A. La palabra griega para bautismos en éste versículo no es la misma que las demás.

B. Se usa de bautismos en plural.

C. Las enseñanzas sobre los bautismos son importantes.

I.- ¿Qué son?

A. Bautismo en agua (Efe.4.5).Del griego BAPTIZEIN (βαπτιζειν), que significa: sumergir. Se usaba entre los griegos para decir acerca de la tinción de vestidos o de sumergir una vasija en otra más grande.

B. Y en el Espíritu Santo (Mt.3.11; Hc.2.1-4).

C. El bautismo de Juan (Mr.1.4; Hc.19.1-5).

D. Cristo fue bautizado en sufrimiento (Lc.12.50).

E. El juicio final lo será (Mt.3.11).

F. El bautismo de los judíos en Moisés (1Co.10.2).

II.- ¿Cómo se logra?

A. Proceso de la fe y del arrepentimiento (oír → creer → arrepentirse → confesión).

B. El bautismo requiere fe (Mr.16.16).

C. La fe viene por el oír (Rom.10.17).

D. Tener fe o creer, nos hace arrepentirnos (Hc.2.36-38).

E. El arrepentimiento nos lleva a la confesión (Hc.8.36, 37; Rom.10.9).

III.- ¿Qué provoca?

A. Un regalo del Espíritu (Hc.2.38). El perdón de pecados (Hc.22.16).

B. Un cambio de vida.

C. Que el Espíritu more en nosotros (1Co.6.19; 3.16)

D. Ser nuevas criaturas (Jn.3.5; 2Co.5.17).

E. Tener entrada a la iglesia como miembros (Hc.2.47).

Conclusión.

A. La doctrina de bautismos nos enseña que el bautismo es realmente una inmersión, pues entonces los otros bautismos no tendrían explicación más lógica.

B. Cristo ha establecido el bautismo en agua como necesarios para la salvación y para pertenecer a su cuerpo, es decir a su iglesia.

C. El bautismo provoca cambios en la vida de las personas cuando lo hacen de una manera correcta y consciente de su significado.

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LOS PRIMEROS RUDIMENTOS 2: LA FE EN DIOS

Introducción.

A. La fe en Dios es otro de los temas de gran importancia para todas las personas.

B. Otra de las enseñanzas básicas de Cristo.

C. Es importante considerar y comprender la importancia de este rudimento.

I.- ¿Qué es?

A. Aprobación que se da a alguna verdad, o confianza que una persona deposita en otra. Tiene el sentido de una entera y plena confianza en Dios.

1. Job. (19.25).

2. El ejemplo predilecto de fe es Abraham (Gén.15.6). Porque sale de Ur, sin saber a dónde lo llevaba Dios (Hb.11.8), creyó en que tendría descendencia a pesar de su condición (Gén.15.4-6), (Rom.4.16–18; Hb.11.17–19). Abraham ciertamente no basaba su fe en la promesa, sino en Dios mismo (Rom.4.17, 20,21).

B. Es más que creer, los demonios creen y tiemblan (Stg.2.19), es obedecer (1Jn.2.6; Stg.2.21-24, 17; Tit.1.16), es decir, es una manera de vivir.

C. pistis: griego, firme persuasión, es reconocer la verdad (2Tes.2.11, 12). Rendirse ante Cristo (Jn.1.12). Es una conducta (2Co.5.7).

D. aligopistos: griego, pequeño de fe ante la ansiedad (Mt.6.30; Lc.12.28), ante el temor (Mt.8.26; 14.31; 16.8).

E. Certeza y convicción en Dios (Hb.11.1).

II.- ¿Cómo se logra?

A. Algo que viene de Cristo (Hb.12.2).

B. Por medio de oír (Rom.10.17).

C. Oír la palabra, algo que se ha expuesto sobre Cristo (Hc.17.3).

D. Es el resultado del impacto en nosotros del amor de Dios (Jn.3.16).

III.- ¿Qué provoca?

A. Pablo dice que somos salvos por fe, o gracia (Rom.1.17; Gál.2.16).

B. Santiago dice que la fe sin obras no salva (Stg.2.14).

C. No hay una contradicción en la enseñanza de la fe, el resultado de la fe es primeramente la aceptación de Cristo como Hijo de Dios (Hc.8.37).

D. Eso provoca en nosotros un cambio, un modo de vivir, de acuerdo a nuestra convicción o esperanza en Dios (2Co.5.7).

E. La fe produce obras (Col.1.21-23).

F. De nada sirve procurar creer en Dios si se niega con los hechos (Tit.1.16).

G. Con fe y obras se logrará salvación (Stg.2.14).

Conclusión.

A. La fe es una convicción, una certeza y confianza en un Dios al que no vemos.

B. Si hay fe, hay un nuevo modo de vivir, hay obras.

C. Si no hay obras, no hay fe, la fe está muerta (Stg.2.17, 18).

D. La fe sólo existe, cuando se manifiesta en obras y esa fe, es la que salva.

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LOS PRIMEROS RUDIMENTOS 1: EL ARREPENTIMIENTO DE OBRAS MUERTAS

Introducción.
A. Una de las enseñanzas básicas de es acerca del arrepentimiento.
B. Es importante hacer uso correcto de la palabra arrepentimiento y saber qué es lo que significa en la Biblia.
C. Igual de importante es conocer sus implicaciones y cómo llegamos al arrepentimiento.

I.- ¿Qué es?
A. METANOEO: griego, Cambio de mente o de propósito (Lc.13.3, 4). Volver, convertirse de un pensamiento.
B. METAMELOMAI: griego, lamentar (Mt.21.29; Apc.2.5).
C. AMETANOETOS: griego, sin cambio de mente (Rom.2.5; 11.29).
D. AMETAMELECTOS: griego, sin lamentar (2Co.7.10).
E. METANOIA: cambio de mente que da la vuelta a los efectos del anterior pensamiento (Hb.12.17).
1. Mandamiento de Dios (Mt.3.8; Lc.3.8; Hc.20.21; 26.20).
2. El que Dios da para salvación (Hc.5.31; 11.18; Rom.2.4).

II.- ¿Cómo se logra?
A. Primeramente es algo que viene de Dios para conocer la verdad (2Tim.2.25).
B. Luego conocemos la verdad (Jn.9.35-38).
C. Al conocer la verdad, vemos nuestro error, y reconocemos nuestra condición de pecado (1Jn.1.9).
D. Transformamos nuestra forma de pensar, la renovamos al nuevo pensamiento según la verdad de Dios (Rom.12.2; Prov.30.32).
E. El arrepentimiento es algo que se ha de hacer continuamente (1Jn.1.8, 9; Lc.17.4).

III.- ¿Qué provoca?
A. Tristeza por lo pecados cometidos en el anterior estado de mente (Hc.2.36, 37).
B. Volver del mal camino y dejar de hacer obras malas (Hc.9.1-8; 22.16; Stg.5.19, 20).
C. Gozar de las bendiciones de Dios, como el perdón de pecados, y la oportunidad de entrar al cielo y allí gozar de muchas más (Hc.2.38; Apc.2.5, 7, 16, 17; 3.3, 5, 19-21).
D. Provoca una convicción, es decir, nunca arrepentirse de haberse arrepentido (2Co.7.10).

Conclusión.
A. Aprendemos qué es arrepentirse, un cambio de mente.
B. Entendemos que solo a través del arrepentimiento podemos gozar de bendiciones.
C. Podemos apreciar, que es algo que requiere esfuerzo.
D. Es algo que se ha de hacer continuamente.

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